Przeglądanie i pogodzenie swojego życia przed śmiercią

Kiedy umierająca osoba godzi się ze swoją śmiertelnością i zaczyna przygotowywać się na śmierć , może skorzystać z przeglądu swojego życia lub pojednania z nim , aby znaleźć zamknięcie i poczucie spełnienia.

Przegląd życia nie przebiega według przewidywalnego schematu i nie można oczekiwać, że dwie osoby doświadczą pojednania życiowego w ten sam sposób. Mimo to istnieje pięć typowych etapów przeglądu życia, które są pomocne w zrozumieniu: ekspresja, odpowiedzialność, przebaczenie, akceptacja i wdzięczność. 

Mężczyzna trzymający matkę za ręce.

Zdjęcia Portra Images / Getty Images

Wyrażenie

Pogodzenie się z nadchodzącą śmiercią jest niezwykle trudne dla większości ludzi. Gdy umierająca osoba przechodzi przez etapy radzenia sobie z DABDA , pojawia się wiele emocji, które należy wyrazić.  Gniew jest często dominującą emocją przez większość tego czasu.

Ważne jest, aby umierająca osoba wyraziła wszystkie emocje, które odczuwa. Wyrażanie intensywnych uczuć i uwalnianie gniewu jest niezbędne do znalezienia spokoju.  Jeśli umierającej osobie pozwoli się na całkowitą swobodę ekspresji, możliwe jest prawdziwe uzdrowienie na poziomie emocjonalnym i duchowym.

Osoba umierająca może potrzebować wyraźnego pozwolenia na wyrażenie swojego gniewu.  Może obawiać się, że wyrażając siebie, odsunie od siebie bliskich. Może być zła na wyższą moc i wstydzić się tych uczuć.  Wyrażając uczucia gniewu na chorobę, na niesprawiedliwość świata lub na wyższą moc, osoba umierająca przygotowuje się na pokój i akceptację.

Odpowiedzialność

Kiedy umierający człowiek analizuje swoje życie, zaczyna zdawać sobie sprawę, jaką rolę odegrał we wszystkim, co go spotkało.  Uświadamia sobie, że jego czyny, myśli i życie są wyłącznie jego odpowiedzialnością. Większość ludzi opisuje to jako wyzwalające doświadczenie. Uświadamia sobie, że nie jest winny swojej chorobie i że śmierć nie oznacza, że ​​w jakiś sposób zawiódł w życiu. Ta świadomość odpowiedzialności pomaga umierającemu pogodzić się ze wszystkim, co się wydarzyło w jego życiu i przygotować się na to, co go czeka. 

Przebaczenie

Kiedy ktoś doświadcza prawdziwego przebaczenia, uwalnia się od więzów bólu i goryczy.  Przebaczenie nie polega na akceptowaniu niewłaściwego zachowania. Przebaczenie polega na wyborze porzucenia bólu i urazy, które uniemożliwiają nam życie w pokoju.

Osoba umierająca może łatwo wybaczyć innym przeszłe krzywdy, ale może mieć trudności z wybaczeniem sobie.  Może się zastanawiać, czy inni naprawdę mogą wybaczyć mu jego krzywdy, duże lub małe. Może spędzić trochę czasu prosząc innych o wybaczenie, prosząc wyższą moc o wybaczenie i oferując własne wybaczenie tym, którzy go skrzywdzili.

W swojej książce The Four Things That Matter Most dr Ira Byock omawia to, co większość ludzi uważa za najważniejsze słowa, które należy powiedzieć przed śmiercią: „Dziękuję”, „Wybaczam ci”, „Czy wybaczysz mi” i „Kocham cię”. Dwa z czterech zwrotów dotyczą przebaczenia, podkreślając, jak ważne jest jego ofiarowanie i przyjęcie przed śmiercią.

Niektórzy ludzie wybiorą śmierć w nieprzebaczeniu i jest to słuszny wybór. Wielu innych wybiera zaproszenie wewnętrznego spokoju przed śmiercią poprzez oferowanie i otrzymywanie przebaczenia.

Przyjęcie

Akceptacja jest ostatnim etapem w teorii DABDA radzenia sobie ze śmiercią i jest ważną częścią przeglądu życia.  Wydaje się, że straciliśmy świadomość, że śmierć jest naturalnym procesem, który przydarzy się każdemu z nas, wybierając zamiast tego walkę ze śmiercią dzielnie do końca. Kiedy umierająca osoba akceptuje swoją śmierć jako nieuniknioną, nie rezygnuje z życia, ale raczej pozwala naturalnemu porządkowi życia zamknąć krąg. 

Nie musimy lubić tego, co uznajemy za rzeczywistość, ale zaakceptowanie, że życie jest rzeczywiście kompletne, jest ważnym krokiem w kierunku umierania w pokoju. Tak jak nie można powstrzymać kobiety w trakcie porodu przed urodzeniem dziecka, tak samo nie można zatrzymać ostatecznego procesu umierania , gdy już się rozpoczął. Kiedy umierająca osoba jest w stanie zaakceptować swoją nieuniknioną śmierć, otwiera się na doświadczenie pokoju i zadowolenia w swoich ostatnich dniach. 

Wdzięczność

Po doświadczeniu innych aspektów kompletnego przeglądu życia, umierająca osoba często doświadcza skrajnej wdzięczności za swoje życie.  Będzie wdzięczna za ludzi w swoim życiu; za doświadczenia, które miała, dobre lub złe; i może czuć wdzięczność wobec wyższej mocy, jeśli w nią wierzy, za życie, które miała. Może wyrazić swoją wdzięczność swoim przyjaciołom i bliskim i poczuć przytłaczającą radość. Tak właśnie większość z nas chciałaby umrzeć, z radosnym sercem i duchem pokoju.

Health Life Guide korzysta wyłącznie ze źródeł wysokiej jakości, w tym recenzowanych badań, aby poprzeć fakty w naszych artykułach. Przeczytaj nasz proces redakcyjny , aby dowiedzieć się więcej o tym, jak sprawdzamy fakty i dbamy o to, aby nasze treści były dokładne, wiarygodne i godne zaufania.
  1. Pole D. „Patrząc wstecz, który okres twojego życia przyniósł ci najwięcej satysfakcji” . Int J Aging Hum Dev. 1997;45(3):169-94. doi:10.2190/RAW0-2JXU-XMBJ-3UJY

  2. Tyrrell P. Stages of Dying . StatPearls [Internet]. Opublikowano 3 czerwca 2019 r.

  3. Williams R. Gniew jako podstawowa emocja i jego rola w budowaniu osobowości i patologicznym wzroście: perspektywy neuronaukowe, rozwojowe i kliniczneFront Psychol . 2017;8:1950. Opublikowano 7 listopada 2017 r. doi:10.3389/fpsyg.2017.01950

  4. Houston RE. Wściekły umierający pacjentPrim Care Companion J Clin Psychiatry . 1999;1(1):5–8. doi:10.4088/pcc.v01n0102

  5. Tangney JP, Stuewig J, Mashek DJ. Emocje moralne i zachowanie moralneAnnu Rev Psychol . 2007;58:345–372. doi:10.1146/annurev.psych.56.091103.070145

  6. Meier EA, Gallegos JV, Thomas LP, Depp CA, Irwin SA, Jeste DV. Definicja dobrej śmierci (udanego umierania): przegląd literatury i wezwanie do badań i dialogu publicznegoAm J Geriatr Psychiatry . 2016;24(4):261–271. doi:10.1016/j.jagp.2016.01.135

  7. Kyota A, Kanda K. Jak pogodzić się ze śmiercią: jakościowe badanie analizujące doświadczenia pacjentów z nowotworem w stadium terminalnymBMC Palliat Care . 2019;18(1):33. Opublikowano 4 kwietnia 2019 r. doi:10.1186/s12904-019-0417-6

  8. Akhtar S, Dolan A, Barlow J. Zrozumienie związku między przebaczeniem przez stan a dobrostanem psychicznym: badanie jakościoweJ Relig Health . 2017;56(2):450–463. doi:10.1007/s10943-016-0188-9

  9. Ingersoll-Dayton B, Torges C, Krause N. Brak wybaczenia, rozmyślanie i objawy depresyjne wśród osób starszychAging Ment Health . 2010;14(4):439–449. doi:10.1080/13607860903483136

  10. Lotto L, Manfrinati A, Rigoni D, Rumiati R, Sartori G, Birbaumer N. Postawy wobec decyzji dotyczących końca życia i subiektywne koncepcje świadomości: analiza empirycznaPLoS One . 2012;7(2):e31735. doi:10.1371/journal.pone.0031735

  11. Emanuel LL, Reddy N, Hauser J, Sonnenfeld SB. „A jednak było to błogosławieństwem”: argument za egzystencjalną dojrzałościąJ Palliat Med . 2017;20(4):318–327. doi:10.1089/jpm.2016.0540

  12. Fox GR, Kaplan J, Damasio H, Damasio A. Korelaty neuronalne wdzięcznościFront Psychol . 2015;6:1491. Opublikowano 2015 Sep 30. doi:10.3389/fpsyg.2015.01491

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Scroll to Top